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EL EVEN : 11

Depuis la destruction des “tours jumelles” du World Trade Center, le nombre 11 est marqué par l’émotion esthétique du 11 septembre.
Et, vu la charge émotionnelle de l’évènement ( d’eleven-ement ), l’analogie des deux tours jumelles et des deux chiffres 1 du “11” , a sans doute renforcé consciemment et inconsciemment cette image du dédoublement de l’unité …

Les deux “ll” ( de-mois-elles ) illustrent et illuminent l’apparition de la parité :
Dont “EL” ( “Égale Liberté”) se pare en séparant ses parents ( parenthèses ).
l’ 1 du l de la lettre , un – nu duelle, bruisse du dédoublement des ailes déployées à l’éclosion de la nymphe : elle-égorie où se mire le kaléidoscope des Libres Égalités .

QUELLE équivalence possible entre toutes les formes d’ “équivalence” ?
Homo Syno Morphismes

Combien d’ ELLE – EVE s’élèvent dans le vent du levant ?

EL EVEN ou EL ODD ?

Mesure des niveaux de conscience

Cet article est lié à mes réflexions concernant la possibilité de définir et d’ étudier les “niveaux de conscience” uniquement à partir de connaissances scientifiques construites par des procédures scientifiquement reconnues par des équipes expertes des différents champs disciplinaires impliqués.

En particulier , en ce qui concerne les approches de la “conscience” par les “neurosciences”.

Un exemple intéressant concerne la façon dont de telles équipes essayent aujourd’hui d’objectiver la notion de “niveau de conscience” par la mesure de la “complexité” des états dynamiques des réseaux corticaux .

Article scientifique en ligne :
https://www.jneurosci.org/content/41/23/5029?utm_source=TrendMD&utm_medium=cpc&utm_campaign=JNeurosci_TrendMD_1

Un autre plus ancien :
https://www.jneurosci.org/content/32/29/9817?ijkey=0aa53ffe220bad78aac534f8f51a86089212f43d&keytype2=tf_ipsecsha

Autres articles en vrac liés à ces questions :

Temporal circuit of macroscale dynamic brain activity supports human consciousness

Human consciousness is supported by dynamic complex patterns of brain signal coordination


Critical integration in neural and cognitive systems:
Beyond power-law scaling as the hallmark of soft assembly

En particulier à creuser :
La “criticalité auto-organisée”
( “Self-organised criticality” ou SOC )

Alteration of Power Law Scaling of Spontaneous Brain Activity in Schizophrenia

Paréidolies

Par quelle part de paréidolie le mot paréidolie permet-il de parer les idoles ?

https://www.grapheine.com/divers/la-pareidolie-voir-des-visages-partout

Ainsi comment le parallèle finit-il par parêtre en paressant ?
“Je suis contre … tout contre”

L’appareil des apparats et des apparitions ainsi Paras’art se pose la question des conditions d’arrêt où l’Art ret retient les poisons de ses arrêtes ?

11 02 2023 : c’est une chronique sur France-Inter qui relance ICI cette question générale des “paréidolies” ( pareille d’eau lie, ou parodie des dolipares )
“Ce monde me rend fou” du 11 février 2023

Avez-vous cherché “Dolipare” ?
Curieusement, c’est une coquille orthographique qui s’est substituée à “dolipore”sur une diapo concernant le “septum dolipore” .


Un problème de “communication” donc, et de la manière dont se régulent les transferts de part et d’autre d’une “membrane” ou d’une “frontière”.

“A la recherche du dolipore”

Nous voici donc sur une nouvelle piste :
les lieux-liens qui ressemblent en rassemblant


L’illusion des “deux infinis” pascaliens

L’ extrait des Pensées de Pascal concernant les “deux infinis” et la place de l’être humain, a été souvent proposé à la réflexion des dissertations des apprentis philosophes .

Mais en quoi il y aurait-il là un “secret impénétrable”, qu’évidemment Pascal et autres “théologiens -philosophes” s’empressent de couvrir de l’étiquette “Dieu” ?

Si nous pouvons chercher des significations précises au mot “infini”, c’est du côté des mathématiques qu’il faut se tourner, et précisément de l’incohérence d'”une” conception de l’ “infini”, alors que sa définition, purement “négative” de “non fini”, nous conduit, non pas à “Un infini”, mais à des “transfinités de transfinités ….” ( https://fr.wikipedia.org/wiki/Nombre_transfini )

Mais il n’Y a pas , précisément “un transfini” …

Le “vertige pascalien” n’est qu’un vertige métaphysique imaginaire, qui ne torture que ceux qui veulent bien ainsi se torturer eux-mêmes …

Pour le reste, le vertige émotionnel du “sublime” n’est pas “infiniment” plus “intense” que n’importe quel “vertige émotionnel” qui trouve ses propres limites finies dans la capacité du système nerveux à trouver les ressources énergétiques physico-chimiques nécessaires à en nourrir les “emphases lyriques”
( et la “grenouille” peut toujours vouloir se faire plus grosse que le “boeuf” ).

Et ce n’est pas l’affirmation péremptoire que “le coeur a ses raisons que la raison ignore” qui rend ces “raisons du coeur” plus “raisonnables” .

Mais, comme de bien entendu, le contenu supposé de tout “secret impénétrable” prétend n’avoir à se justifier de rien, puisqu’il est précisément “secret” et “impénétrable” … au dire des supposés “sages” qui prétendent ainsi en “révéler” du moins l’ “existence”, à défaut, par définition, de pouvoir en révéler l’ “essence” …

Proximité avec Jacques Rancière

Article de départ dans Philosophie Magazine :

“Aucune institution n’émancipe les gens”

https://www.arte.tv/fr/videos/108567-009-A/et-si-on-arretait-de-prendre-les-gens-pour-des-cons/

La proximité fondamentale se trouve dans l’idée que le principe général d’ émancipation qui peut s’énoncer comme celui d’une “Égale Liberté” , n’a pas à être “enseigné” et encore moins imposé, comme si ceux à qui il est proposé en étaient préalablement “ignorants”.
L’adhésion à un tel principe “universalisable” ne peut en fin de compte que résulter de la volonté propre de chaque personne, qui veut ou pas initier d’elle-même sa propre émancipation.

Le lecteur comprendra facilement pour quoi l’auto-initiation d’une personne par “elle-même” ( donc de “VOUS qui voyez” avec VOUS MEME ) entre en résonance immédiate avec la formulation générale d’ “ELLE-MEME”, comme formule propre d’une telle “Égale Liberté Libre Égalité” …

D’une certaine façon c’est le “Sapere aude” kantien comme principe général des “Lumières” qui est en perpétu-ELLE reprise de sa propre auto-émancipation auto-poïétique.

Mais en “fin de compte”, c’est VOUS qui VoYez … jusqu’à quel point VOUS voulez Y participer .

ELLE et les Chatbots

Avez-vous déjà expérimenté une conversation avec le Chat GPT-3 ?

J’ai récemment essayé de voir ce que pourrait être une discussion “philosophique” avec ce Chat, et pour commencer ce qu’il comprenait à la notion d’ “intelligence artificielle” qui doit bien sûr l’intéresser au plus haut point, comme vous-mêmes pouvez être intéressés par votre propre “cogito ergo sum” …
Je lui ai également demandé comment il comprenait les deux expressions “Égale Liberté” et “Libre Égalité” ..

“ELLE” donc, entre autres incarnations, peut être une “Artifici – ELLE”
( et pour jouer avec la symétrie de la chaîne littérale : nous pourrions l’ appeler du doux prénom d’ Icifitra … )
Mais je proposerai un autre jour les comptes-rendus textuels de ces dialogues.

En attendant vous pouvez lire dans Philomag une interview de Laurence Devillers : “En jouant sur vos émotions, le ‘chatbot’ peut vous inciter à agir dans telle ou telle direction”

J’espère bien, que “artifici-ELLE-icifitra” ne jouera pas seulement sur vos émotions, mais saura entraîner vos réseaux cérébraux à raisonner ces résonances, rationnellement et/ou raisonnablement !

Pourquoi ne pas tenter de voir si Chat-GPT-3 vous propose une discussion raisonnable concernant la distinction entre “rationnel” et “raisonnable” … ?
Je parie qu’il fera aussi bien que bien des “dissertations” répondant à ce classique “sujet” !

Analyses philosophiques concernant l’ IA :

“Le monde selon GPT ?” ( 1/2 ) Article sur AOC

“Le monde selon GPT (2/2) Mais de quoi donc parle-t-il ?”

Mes Moires

En quoi “Mes Moires” seraient-elles différentes des “Mémoires” que chacun peut mobiliser, parce qu’en fin de compte leurs traces matérielles sont en principes accessibles de bien des façons différentes.

Le même “jeu de mots d’esprit” entre “Mémoire” et “Mes Moires” a sans doute été produit et reproduit dans de nombreuses “mémoires” francophones.

Car chacun peut facilement trouver l’analogie de la mémoire – du moins de la “mémoire biographique”, avec le “fil de la vie” que les Trois Moires” se chargent de filer, d’enrouler puis de couper …

Parmi les nombreuses représentations des “Trois Moires”, il y en a une qui fait décidément partie de “Mes Moires à Moi” …

C’est la partie inférieure de “A golden thread” de Strudwick :



https://media.tate.org.uk/art/images/work/N/N01/N01625_9.jpg

Sans doute s’agit-il de comprendre l’interfaçage complexe entre les processus conscients centrés sur le vécu des rapports immédiats de la subjectivité avec son “monde” environnant présent ,”ici et maintenant”, et d’autre part le filage et le tissage des liens complexes qui se “trament” dans l’obscurité de la réalité inconsciente des innombrables mémoires dynamiques qui nous constituent et nous traversent .

Certaines de ces mémoires ont davantage d’aspects et de fonctions de communications intersubjectives plus ou moins universalisables ( cf par exemple les compétences linguistiques ), alors que d’autres servent essentiellement à auto-entretenir l’auto-organisation de l’ “identité personnelle” et ont par conséquent un aspect idiosyncrasique et une valorisation purement “subjective personnelle”, dont l’intérêt pour les “autres personnes” sera très aléatoire, et purement soumis aux coïncidences partielles de tel ou tel “brin” de la “guirlande éternelle” ( allusion référentielle partiellement communicable à “Gödel Escher Bach” … ).

Ainsi les “mémoires biographiques” dont chaque personne se reconstruit en permanence le “récit” …

Informatique nanofluidique …

L’informatique nanofluidique fait sensation Dans la section Perspective | La physique L’informatique ionique soulève la possibilité d’appareils qui fonctionnent de manière similaire au cerveau humain Par Aleksandr Noy1,2 et Seth B. Darling3,4

L’informatique neuromorphique vise à imiter le traitement de l’information économe en énergie du cerveau humain. Avec ses milliards de neurones connectés via des trillions de synapses, le cerveau optimise le flux d’informations et évite le coûteux échange constant de données entre le processeur et la mémoire, caractéristique de l’architecture informatique classique (1). Pour permettre un traitement cérébral, une nouvelle architecture d’appareil qui renonce au langage informatique rigide des zéros et des uns est nécessaire. Et si les appareils utilisaient des ions se déplaçant dans des fluides pour transporter et stocker des informations ? Une telle informatique nanofluidique promet une consommation d’énergie réduite, une plasticité au niveau du matériel et de multiples supports d’information (2). Aux pages 156 et 161 de ce numéro, Xiong et al. (3) et Robin et al. (4), respectivement, décrivent des dispositifs synaptiques nanofluidiques qui fonctionnent à une tension et une consommation d’énergie proches de celles des systèmes biologiques, offrant un aperçu des possibilités de l’informatique ionique neuromorphique.

Un autre article concernant le calcul nanofluidique :

Des chercheurs simulent une logique simple pour le calcul nanofluidique